lunes, 1 de diciembre de 2014

Francisco con la prensa: lo que oró en la mezquita, el Islam, los ortodoxos, refugiados y el Sínodo

En el avión de vuelta a Roma desde Estambul

Francisco con la prensa: lo que oró en la mezquita, el Islam, los ortodoxos, refugiados y el Sínodo

Francisco con la prensa: lo que oró en la mezquita, el Islam, los ortodoxos, refugiados y el Sínodo
Francisco, cuando habla con periodistas en el avión, improvisa y se expresa con espontaneidad
Actualizado 1 diciembre 2014
 
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 Francisco en Estambul: visita Santa Sofía y en la mezquita azul el muftí le habla de la Virgen María
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 En Estambul los musulmanes van a la iglesia por San Jorge y hay ortodoxos en las misas católicas
 La ley contra el negacionismo del genocidio armenio preocupa a los católicos en Turquía
El Papa Francisco quiere ir a Irak y no ha abandonado el proyecto. En el diálogo con los periodistas en el vuelo de regreso de Estambul a Roma, habló de su idea de reunirse con el Patriarca ortodoxo de Moscú y contó lo que ocurrió el sábado por la mañana en la Mezquita Azul. A continuación las respuestas del Santo Padre a las preguntas de la prensa durante el viaje de retorno:

Islamofobia
“Es cierto que ante estos actos terroristas, no solo en esta zona sino también en África, hay una reacción: ‘¡Si esto es el Islam, me enojo!’. Y así, muchos musulmanes se sienten ofendidos. Dicen: ‘Pero, nosotros no somos esto; El Corán es un libro profético de paz; esto no es islamismo’. Yo lo entiendo. Y creo sinceramente que no se puede decir que todos los musulmanes son terroristas, como no se puede decir que todos los cristianos son fundamentalistas (también nosotros tenemos fundamentalistas, en todas las religiones existen estos grupitos).

Le dije al presidente Erdogan que sería muy hermoso condenarlos claramente; lo deberían hacer con los líderes académicos, religiosos, intelectuales y políticos. Así lo escucharían de la boca de sus líderes. Necesitamos una condena mundial por parte de los musulmanes; que digan: ‘No; ¡El Corán no es esto!’.

Y luego, siempre tenemos que distinguir cuál es la propuesta de una religión de lo que es el uso concreto de esa propuesta que hace un gobierno concreto: tú puedes conducir a tu país no como musulmán, judío o cristiano. Muchas veces se usa el nombre, pero la realidad no corresponde con la de la religión”.

Cristianofobia
No quiero usar palabras un poco endulzadas: a nosotros los cristianos nos expulsan del Medio Oriente. A veces, como hemos visto en Irak, en la zona de Mosul, tienen que irse o pagar el impuesto (y luego tal vez ni siquiera sirve). Otras veces los expulsan con guante blanco”.

Diálogo interreligioso
“Tal vez tuve la conversación más hermosa en este sentido con el Presidente de Asuntos Religiosos y su equipo. Cuando vino el nuevo embajador de Turquía a entregar sus credenciales, vi a un hombre excepcional, un hombre de profunda religiosidad. Ellos dijeron: ‘Ahora parece que el diálogo interreligioso ha llegado a su fin. Debemos dar un salto cualitativo. Debemos hacer el diálogo entre personas religiosas de diferentes pertenencias’.

Esto es hermoso: hombres y mujeres que se encuentran con otros hombres y con otras mujeres para intercambiar experiencias; no se habla de teología, sino de experiencia”.

La oración en la mezquita
“Yo fui a Turquía como peregrino, no como turista. Y fui justamente para la fiesta de hoy [domingo, día de San Andrés, patrón de Constantinopla, nota de ReL] a ver al Patriarca Bartolomé. Cuando fui a la mezquita no podía decir: ‘¡Ahora soy un turista!’. Vi aquella maravilla, el gran muftí me explicaba muy bien las cosas, con mucha mansedumbre, me citaba el Corán, cuando habla de María y de Juan el Bautista.

En ese momento sentí la necesidad de rezar. Le pregunté: ‘¿Rezamos un poco?’ Y él me respondió: ‘Sí, sí’. Yo recé por toda Turquía, por la paz, por el muftí, por todos y por mí… Dije: ‘¡Señor, acabemos con estas guerras!’ Fue un momento de oración sincera”.

Perspectivas ecuménicas
“El mes pasado, en ocasión del Sínodo, vino como delegado el Metropolita Hilarión [responsable de relaciones exteriores del Patriarcado ortodoxo de Moscú, la más grande y poderosa de las iglesias ortodoxas; ndReL], y él quiso hablarme no como delegado del Sínodo sino como presidente de la Comisión del diálogo ortodoxo-católico. Y hablamos un poco. Yo creo que con la ortodoxia estamos en camino; tienen sacramentos y sucesión apostólica

Estamos en camino. Si tenemos que esperar a que los teólogos se pongan de acuerdo… ¡No llegará nunca ese día!

Soy escéptico: trabajan bien los teólogos, pero Atenágoras había dicho: ‘¡Pongamos a los teólogos en una isla para que discutan y nosotros seguimos adelante!’. La unidad es un camino que se debe hacer, y se debe hacer juntos; es el ecumenismo espiritual, rezar juntos, trabajar juntos.

Y luego está el ecumenismo de la sangre: cuando estos matan a los cristianos, la sangre se mezcla. Nuestros mártires están gritando: ‘¡Somos uno!’ Es algo que tal vez algunos no pueden entender. Las Iglesias orientales católicas tienen derecho de existir, pero el uniatismo es una palabra de otra época; hay que encontrar otra vía”.

He hecho saber al Patriarca Kirill: ‘Donde quieras tú, nos encontramos; si me llamas, voy’. Pero en este momento, con la guerra en Ucrania, tiene muchos problemas. Ambos queremos encontrarnos y seguir adelante. Hilarión propuso una reunión de estudio de la Comisión sobre el tema del primado. Hay que continuar con la petición de Juan Pablo II: ‘Ayúdenme a encontrar una fórmula de primado aceptable para las Iglesias ortodoxas’”.

“Lo que siento más profundamente en este camino para la unidad es la homilía que hice ayer sobre el Espíritu Santo: solo el camino del Espíritu Santo es correcto; Él es sorpresa, Él es creativo. El problema (y esta tal vez sea una autocrítica, pero lo dije también en las Congregaciones generales antes del Cónclave) es que la Iglesia no tiene luz propia, debe ver a Jesucristo.

Las divisiones existen porque la Iglesia se ha visto demasiado a sí misma. Mientras comíamos hoy, con Bartolomé, hablamos del momento en el que un cardenal fue a llevar la excomunión del Papa al Patriarca: la Iglesia se veía demasiado a sí misma en ese momento. Cuando nos vemos a nosotros mismos nos volvemos auto-referenciales».

“Los ortodoxos aceptan el primado: en las letanías de hoy rezaron por su pastor y primado, ‘aquel que camina primero’. Lo dijeron hoy ante mí. Para encontrar una fórmula aceptable debemos ir al primer milenio. No digo que la Iglesia se haya equivocado (en el segundo milenio), ¡no! Hizo su camino histórico. Pero ahora el camino es seguir adelante con la petición de Juan Pablo II”.

“Me pemito decir que este no es un problema nuestro. Este es también un problema de los ortodoxos, de algunos monjes y de algunos monasterios. Por ejemplo, desde los tiempos del beato Pablo VI se discute sobre la fecha de la Pascua y no nos ponemos de acuerdo. Con este ritmo, nuestros tataranietos la van a celebrar en agosto.
El Beato Pablo VI había propuesto una fecha fija, un domingo de abril. Bartolomé ha sido valiente: en Finlandia, en donde hay una pequeña comunidad ortodoxa, dijo que quería festejar el mismo día de los luteranos. Una vez, mientras yo estaba en Vía della Scorta y se estaban haciendo los preparativos para la Pascua, escuché a un oriental que decía: ‘Mi Cristo resucita dentro de un mes’. Mi Cristo, tu Cristo… Hay problemas.

Pero debemos ser respetuosos y no cansarnos de dialogar, sin insultar, sin ensuciarse, sin chismear. Pero si uno no quiere dialogar… Pero se necesita paciencia, mansedumbre y diálogo”.

El Papa quiere ir a Irak... pero no sería correcto
“Quería ir a un campo de prófugos, pero se necesitaba un día más y no era posible por muchas razones, no solo personales. Entonces pedí estar un poco con los chicos refugiados que albergan los salesianos.

Aprovecho para agradecer al gobierno turco, que es generoso, es generoso con los refugiados. ¿Saben qué significa pensar en la salud, en la alimentación, en una cama, una casa para un millón de refugiados?
Yo quiero ir a Irak. Hablé con el patriarca Sako [Patriarca de Babilonia de los caldeos, líder de los católicos caldeos, que son aproximadamente 1,3 millones en Irak y Oriente Medio; ndReL]. Por el momento no es posible. Si fuera en este momento, se crearía un problema para las autoridades, para la seguridad”.

No habló con Erdogan sobre la UE
“No, no hablamos de esto. Es curioso; hablamos de muchas cosas, pero de esto no”.

La “Tercera Guerra Mundial” y las armas nucleares
“Estoy convencido de que estamos viviendo una Tercera Guerra Mundial en fragmentos, en capítulos, por doquier. Detrás de esto hay enemistades, problemas políticos, problemas económicos, para salvar este sistema en el que el dios dinero y no la persona humana es el centro. Y detrás también hay intereses comerciales: el tráfico de armas es terrible, es uno de los negocios más fuertes en estos momentos.

El año pasado, en septiembre, se decía que Siria tenía armas químicas: yo creo que Siria no era capaz de producir armas químicas. ¿Quién se las vendió? ¿Tal vez algunos de los que después la acusaban de tenerlas? Sobre este asunto de las armas hay demasiados misterios. Sobre la bomba atómica, la humanidad no ha aprendido. Dios nos ha dado la Creación para que de esta incultura hiciéramos cultura.

El hombre la hizo y llegó a la energía nuclear, que puede servir a muchas cosas buenas, pero la ha utilizado para destruir a la humanidad. Esa cultura se convierte en una segunda incultura: yo no quiero hablar del fin del mundo, pero es una cultura que llamo “terminal”; después habrá que comenzar de nuevo, como hicieron las ciudades de Nagasaki e Hiroshima.

El genocidio de los armenios
“El gobierno turco hizo un gesto; el Primer ministro Erdogan escribió una carta en la fecha del genocidio, que algunos juzgaron demasiado débil. Pero fue un tender la mano, y esto siempre es positivo. Puedo tender la mano mucho o poco, pero esto siempre es positivo.

A mí me importa mucho la frontera turco-armenia: ¡si se pudiera abrir esa frontera sería algo hermoso! Sé que hay problemas geo-políticos que no facilitan las cosas, pero debemos rezar por esta reconciliación entre los pueblos. El año próximo habrá muchos actos conmemorativos del genocidio armenio, esperemos que se vaya por una vía de pequeños gestos, pequeños pasos de acercamiento”

El Sínodo y los pasajes criticados de la relatio
“El Sínodo es un recorrido, es un camino. No es un Parlamento; es un espacio protegido para que se pueda hablar sobre el Espíritu Santo. Tampoco con la relación final se termina el recorrido. Por ello no se puede tener una opinión de una persona o de un borrador.

Yo no estoy de acuerdo (es mi opinión) con que se diga públicamente: ‘Este dijo esto’, sino que se haga público, como sucedió, solamente lo que se dijo: el Sínodo no es un Parlamento. Se requiere protección para que pueda hablar el Espíritu Santo”.

Los tres tristes tigres en el programa de Podemos

Los tres tristes tigres en el programa de Podemos


No sé si alguno lo recuerda. Yo sí. Corría el año 2008 y en este país gobernaba el PSOE.
En la primera semana de julio se iba a celebrar el XXXVII Congreso del Partido Socialista y Ferraz envió a todas las federaciones y agrupaciones locales un informe de gestión sobre los últimos cuatro años en el gobierno.
En la página 182 de aquel dossier, dentro del apartado de la Ley del Suelo, al final del párrafo se incluía lo siguiente:
-- “(…) En esta ley se desarrolla un paquete importante de reformas de la ley de Bases de Régimen Local. Tres tristes tigres comieron trigo. Daremos un premio a quien detecte el duende”.
Zas. Sin anestesia.
Algún agudo socialista había decidido verificar, con semejante prueba del algodón, el escaso interés que despertaba un tocho de 468 páginas como aquel. O quizás se jugó pincho de tortilla y caña con un camarada a que esta afición tan corriente a la lectura en diagonal le iba a dejar sin reprimenda. O simplemente decidió salpimentar el triste y aburrido balance que había hecho su partido en aquella rendición de cuentas tan plúmbea.
Sea de ello lo que fuere, ahí están las hemerotecas para corroborar el suceso, real como la vida misma. Los “tigres”, el “trigo” y “el duende” se colaron en un texto oficial interno de un partido político para recordarnos hoy el poco valor que tienen en este país, por ejemplo, los programas electorales.
Mariano Rajoy va a tener que batirse el cobre de lo lindo para recuperar el crédito perdido tras pasarse por el forro en reiteradas ocasiones el plan con el que el Partido Popular se presentó a las generales.
Pablo Iglesias comienza también a tener serios problemas de credibilidad tras la flamante presentación pública de la propuesta económica de Podemos, una demostración palpable de “donde dije digo, digo Diego”.
¿Pero alguien va a protestar ahora al detectar el duende? ¿Alguien que votó a Podemos en las Europeas para que Pablo Iglesias impusiera una renta básica universal o cancelara toda la deuda española va a salir a protestar por el fraude de trilero que acaba de protagonizar la plataforma?
Mucho me temo que no. Nos pasa como a los ‘tigres’ de Ferraz: nos gusta mucho el cachondeo y olvidamos rápido.
Así nos va.
Más en twitter: @javierfumero

Podemos y el marxismo (el de Groucho Marx)

Podemos y el marxismo (el de Groucho Marx)


El cómico Groucho Marx hizo famosa, entre otras, la siguiente frase: “Estos son mis principios. Si no le gustan, tengo otros”.
Me atrevo a afirmar que esa misma reflexión podrían formular hoy Podemos y la actual dirección. Al menos en lo que se refiere al programa electoral.
Porque se ha producido la insólita situación de que, hace seis meses, solo seis meses, concurrieron a las elecciones europeas con un programa electoral que ahora, sin embargo, acaba de ser derogado y sustituido por otro mucho más ‘moderado’.
Tal operación hay que vincularla al propósito de los dirigentes de Podemos de pescar votos en caladeros ajenos, es decir, que no se limiten a la extrema izquierda y la izquierda, conscientes de que sus posibilidades de ganar, si es que existen, pasan por moverse ideológicamente hacia el centro.
Y ese objetivo ha provocado que hayan presentado un programa económico que anula, cuando no contradice frontalmente, gran parte de las propuestas lanzadas para las elecciones europeas.
Así que, solamente seis meses después, aquel programa ha quedado desmontado. Ante lo cual, no sería muy descabellado preguntarles si, visto tan evidente incumplimiento, y puesto que los votos que lograron entonces apoyaban esos contenidos derogados, ‘devolverán’ ahora los votos a los electores que les apoyaron.
Cuando he comentado algo así en tertulias de la televisión, he escuchado la respuesta de que el PP (y también el PSOE) también han incumplido sus programas. Resulta evidente. Pero eso no me consuela lo más mínimo, y menos aún me lleva a asumir que también lo incumpla Podemos. Entre otras cosas, porque afirman ser y actuar de distinta manera que los viejos partidos.
Igualmente, se me ha echado en cara que me empecine en que Podemos no cambie, con el argumento de que los partidos tienen derecho a rectificar.
Vale. Puedo aceptar ese derecho, aunque lo hayan realizado a una velocidad casi supersónica. Pero, entonces, permítaseme una pregunta: este programa económico que acaban de diseñar, el de ahora, ¿es ya el bueno, o podría ocurrir que, pasado un poco de tiempo, lo vuelvan a cambiar otra vez, visto el precedente? ¿Qué garantías ofrecen de que este es ‘el bueno’ de verdad?
Porque, insisto, lo ocurrido en Podemos recuerda la famosa frase ‘marxista’, de Groucho Marx, que en su caso podría traducirse como: “Este es mi programa electoral. Pero si con él tampoco gano, no importa, tengo otro”. ¿Es eso?
editor@elconfidencialdigital.com
Twitter: @JoseApezarena

POLÍTICOS: CORRUPTOS, PREVARICADORES, EMBAUCADORES, FARSANTES, LADRONES



POLÍTICOS: CORRUPTOS, PREVARICADORES, EMBAUCADORES, FARSANTES, LADRONES, TRUHANES, FILIBUSTEROS, MALANDRINES, SINVERGÜENZAS Y PARÁSITOS SOCIALES.
¡¡¡ SOIS EL GRAN CÁNCER DE ESPAÑA !!!



Carlos Cuesta se harta de la defensa de Trujillo a Podemos: "Mírate un periódico de vez en cuando"


1 3 la Marimorena 30-11-2014: Financiación de Podemos y la casta afín universitaria.

'La Marimorena' destapa las cuentas de varias empresas asociadas a miembros de Podemos

clipping

Carlos Cuesta se harta de la defensa de Trujillo a Podemos: "Mírate un periódico de vez en cuando"

Juan Carlos Monedero, administrador y accionista mayoritario de una empresa que no cuenta con ningún empleado

Laura Sánchez de la Peña, 01 de diciembre de 2014 a las 11:06
Hace tan solo unos días que se consolidaba como partido político pero Podemos está ahora más que nunca en el foco de la actualidad mediática. Tras la polémica de la beca de Iñigo Errejón, salía a la luz que la productora del programa de Pablo Iglesias, 'La Tuerka' fue fundada como una organización sin ánimo de lucro. Sin embargo, el programa nocturno 'La Marimorena' de 13TV la noche del 30 de noviembre de 2014, desmembraba las cuentas varias empresas en las que Juan Carlos Monedero aparece como administrador único y máximo accionista en dos de ellas.
'Con Mano Izquierda' es la productora que hace unos días salía en todos los medios por ser la responsable de producir el programa del secretario general de Podemos, 'La Tuerka'. Esta empresa no paga prácticamente impuestos porque fue fundada como una organización sin ánimo de lucro. El epígrafe señala que se dedica a la gestión de espectáculos, para el presentador de 'La Marimorena', Carlos Cuesta, se trata de la "organización de juergas".
'Caja de Resistencia' es una empresa en la que Juan Carlos Monedero aparece como administrador único y máximo accionista. En dos meses tuvo una facturación de más de 400.000 euros y un beneficio de casi 300.000. Pero, lo que más llama la atención de esta empresa es que no cuenta con ningún empleado.
'Herramienta de pensamiento' cuenta también con un único administrador y accionista, de nuevo Juan Carlos Monedero. En las cuentas se señala que es una empresa para la que no se ha recibido ninguna información en los últimos 24 meses.

Carlos Cuesta explicaba con detalle y con las pruebas en la mano la gestión de estas empresas relacionadas directamente con miembros de Podemos y aseguraba que "vendería la receta a los Botín":
Yo si fuese ellos les vendería la receta a los Botín porque van a tener más beneficios que el Banco Santander.
La que fuera ministra de vivienda en la era de José Luis Zapatero, María Antonia Trujillo, en su línea, no dudaba en defender la honorabilidad del partido de Pablo Iglesias asegurando que para ella no hay irregularidades excusando que sea un partido que acaba de nacer.
María AntoniaTrujillo: No hay que originar confusión. Tenemos dos empresas que han sido creadas antes de que existiera Podemos como partido político. Creo que no hay que confundir y hay que separar la actividad de un partido político de la actividad de unos ciudadanos que han creado un partido político y que eran empresarios.
Carlos Cuesta: Que casualidad que las sociedades de quienes montan el partido justo en la fase previa de montar el partido empiezan a recibir muchísimo dinero. Si a ti eso no te parece que sea un hecho informativo te recomiendo que te mires un periódico de vez en cuando.
María Antonia Trujillo: De ahí no se deduce ninguna irregularidad de ningún tipo hasta que no se investigue. En mi opinión no hay irregularidad.
Carlos Cuesta: Nosotros investigamos hasta donde podemos. Yo no puedo requerir datos como sí puede hacerlo la Agencia tributaria. Por menos de esto se han iniciado investigaciones. Me gustaría que se iniciase una investigación por el bien de la democracia.

La periodista Isabel San Sebastián recriminaba la ética y moralidad que de tanto presumen lo del 'círculo':
Al margen de que haya un delito o no lo haya, el señor Iglesias y sus compañeros de filas se mueven permanentemente en el terreno de la ética y de la moralidad y cuando te pasas la vida dando lecciones al prójimo tienes que tener una conducta ejemplar. Si nada más rascar un poquito empiezan a aparecer porquerías pues te tienes que callar. Estos tíos están invalidados, son torquemadas abrasados, no valen para nada.
Carlos Cuesta aseguraba que nadie afirmaba o acusaba de que estos actos sean "delictivos" solo pide o le gustaría que se investigara a Podemos de la misma manera que al resto de partidos políticos:
No hemos dicho que esto sea delictivo. Lo que estamos diciendo es que estas prácticas a mí me gustaría que se chequeasen porque cuando te llega mucho dinero justo antes de montar un partido a los miembros del partido que se monta y luego haces gala de tener recursos, lo mínimo es chequearlo.

manipular la historia un hábito de los tiránicos (malhumor)









Todas las lenguas de España

Todas las lenguas de España

El catalán, el vasco y el gallego deberían tener una presencia significativa en los organismos y actos de la Administración central, sin perjuicio de que el castellano siguiera siendo su principal idioma de trabajo



EULOGIA MERLE
Actualmente, el plurilingüismo de España se organiza según el llamado “bilingüismo territorializado”; es decir, catalán, vasco y gallego son lenguas oficiales sólo en las comunidades donde se hablan y los Gobiernos autónomos son los encargados de promoverlas, con poca o ninguna intervención del Estado. La idea de que el Estado ataca las lenguas cooficiales o entorpece su progreso no se ajusta a la realidad. Cuestión distinta son los comentarios despectivos que a veces se vierten desde medios de comunicación privados. Estas muestras de ignorancia pesan en el envenenamiento de la convivencia; pero si nos centramos en las actuaciones oficiales, de manera objetiva, podemos concluir que, desde los comienzos de la Transición, el Estado no ha puesto trabas a la rehabilitación de las lenguas distintas del español. Sencillamente se ha inhibido: ni ha colaborado con entusiasmo en su recuperación ni ha puesto freno a las prácticas en menoscabo del bilingüismo de los Gobiernos de signo nacionalista.
Este laissez faire sugiere que las élites del Estado no terminan de interiorizar las consecuencias plenas del hecho de concebir el catalán, vasco y gallego como lenguas plenamente españolas. Puesto que si realmente lo son, alguna presencia y uso habrían de tener en las instituciones de planta estatal. Muchos ciudadanos de las comunidades bilingües captan esta falta de reconocimiento a sus lenguas maternas cuando esperarían legítimamente lo contrario, esto es, una actitud de cercanía y complicidad por parte del Estado que se comparte.
El Estado va por el buen camino, pero tiene que ser más ambicioso en la vía de la cooficialidad
Frente a todo ello, el Estado debería abordar las tensiones lingüísticas con un plan acorde con el espíritu del federalismo y distinto de la vía del blindaje: tomar la iniciativa y desarrollar, por primera vez, su propia política lingüística. Dicha política, que podría insertarse en la reforma de la Constitución pero que no la requiere, se apoyaría en una Ley de Lenguas Oficiales que mejorara el reconocimiento de la realidad plurilingüe de España y sentara un marco claro de obligaciones de la Administración y derechos de los administrados. Esta ley llevaría a hacer del catalán, el vasco y el gallego lenguas oficiales del Estado junto al español, permitiendo que tuvieran una presencia significativa en las instituciones, órganos y actos de la Administración central; sin perjuicio de que, de manera lógica y natural, el español siguiera siendo su principal lengua de trabajo.
¿En qué consistiría esta ley? En primer lugar, habría de recoger y sistematizar lo que ya se hace. De hecho, el Estado hace más por las otras lenguas españolas de lo que el nacionalismo quiere hacer creer. Esta es una pequeña relación de buenas prácticas que la Administración central ya desarrolla: 1, prestación de servicios en sus órganos periféricos en la lengua cooficial; 2, traducción diaria del BOE a todas las lenguas españolas; 3, traducción de las páginas web de los ministerios a las cuatro lenguas principales; 4, uso de las lenguas cooficiales en el Senado; 5, mantenimiento de un circuito de televisión y una emisora de radio en catalán, subsidiarias de RTVE; 6, en el extranjero, oferta de cursos por parte del Instituto Cervantes de catalán, vasco y gallego; 7, apoyo vía subvención a las industrias culturales en otras lenguas españolas; 8, reconocimiento de la excelencia de creadores españoles sin importar la lengua española en la que trabajen; 9, acuerdo con la Unión Europea para costear los servicios de traducción de las comunicaciones escritas en vasco, gallego y catalán de los usuarios con las instituciones europeas.
Ciertas de estas medidas conocen incumplimientos y lagunas, pero importa retener que son prácticas ya asumidas. Nos hablan de un Estado que va por el buen camino, pero no con la ambición precisa. Por ello, la ley que proponemos podría incorporar las siguientes mejoras: 1, consideración de las cuatro lenguas españolas principales como oficiales en los organismos de planta estatal —no necesariamente de trabajo—, con hincapié en los órganos judiciales; 2, posibilidad de expresarse en las cuatro lenguas principales en el Congreso de los Diputados; 3, mandato a las Comunidades Autónomas de incluir en sus currículos educativos la oferta del aprendizaje de otra lengua española; 4, obligación de rotular en las cuatro lenguas en el exterior de todos los edificios estatales; 5, obligación de visibilizar la diversidad lingüística española en carteles, folletos y publicaciones oficiales en general; 6, desarrollo de la oferta audiovisual pública en catalán, vasco y gallego; 7, uso de todas las lenguas oficiales de España en actos de Estado, y en particular los más solemnes; 8, por lo demás, la cooficialidad en el ámbito español haría más fácil modificar el Reglamento Lingüístico de la UE, para alcanzar también el estatuto de cooficialidad europea.
Para esta propuesta es necesario anticipar tres críticas razonables. 1: su aplicación supondría una elevación injustificada del gasto. Nosotros no creemos que el coste fuera exagerado, y, en todo caso, sería el precio por una España más inclusiva (todos tenemos en mente gastos inmensamente mayores mucho menos justificados). 2: una Administración tetralingüe es inviable. Obviamente, no se trata de que todos los funcionarios deban aprender las cuatro lenguas principales; sí de asegurar que los organismos estatales puedan comunicarse en las cuatro, por escrito, sirviéndose de avanzados departamentos de traducción, y, oralmente, con algunos funcionarios capaces de hacerlo. Y 3: estas medidas son innecesarias en presencia de una lengua común, el español. Esta es la objeción de más calado, que requiere ser pensada aparte.
El castellano es el legado que todos los españoles (y millones de no españoles) tenemos en común
La lengua española o castellana es el hermoso legado que todos los españoles (y millones de no españoles) tenemos en común. Su estigmatización por parte de los nacionalistas como lengua foránea o impuesta militarmente en sus comunidades no se ajusta a la historia ni es respetuosa con sus hablantes. Además el español es, como toda lengua franca, un eficaz instrumento de comunicación, cuyo uso en órganos comunes parecer ser exigido por el principio de racionalidad administrativa. Sin embargo, es importante entender que los Estados no son sólo organizadores racionales. Satisfacen también necesidades de orden simbólico. Hablantes de una lengua poderosa, los españoles de lengua materna castellana no siempre son conscientes de las necesidades de reconocimiento de los hablantes de lenguas minoritarias. La Ley de Lenguas Oficiales vendría a subsanar este déficit simbólico (en palabras del lingüista Albert Branchadell) al permitir a los ciudadanos de las comunidades bilingües visualizar cómo sus lenguas existen también para el Estado central. Al mismo tiempo, acercaría estas lenguas a los ciudadanos de las zonas monolingües, ofreciéndoles la posibilidad de valorarlas y vivirlas como propias.
Desde el comienzo de la Transición, la inhibición del Estado ha permitido que el nacionalismo se haya presentado como el representante, defensor y gestor único de las otras lenguas españolas. Ha sido este un grave error estratégico cuyas consecuencias a la vista están. En este momento, ante las peticiones para que la lengua le sea entregada al soberanismo en una caja blindada, el Estado debe reaccionar haciendo lo contrario: seguir las mejores prácticas en política lingüística federal e involucrarse decididamente en la gestión y promoción de todas las lenguas oficiales de España.
Mercè Vilarrubias es catedrática de Lengua Inglesa en la Escuela Oficial de Idiomas Drassanes de Barcelona. Juan Claudio de Ramón es ensayista.